《動(dòng)機(jī)革命》是一本由[日]尾原和啟著作，人民郵電出版社出版的平裝圖書，本書定價(jià)：39.00元，頁數(shù)：150，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《動(dòng)機(jī)革命》讀后感(一)：《動(dòng)機(jī)革命》－－佛系青年，你知道你想要的是什么嗎？
如今，世界已經(jīng)進(jìn)入瞬息萬變的時(shí)代，讓人們產(chǎn)生“一不留神，就會(huì)被時(shí)代拋棄”的焦慮感。 但做為新時(shí)代主力軍的“千禧一代”（指出生在1982至2000年之間的人群），有許多人卻加入到“佛系生活”當(dāng)中，他們的口頭語是：都行、可以、隨它去、沒關(guān)系……這類云淡風(fēng)輕的詞句。他們秉持''不爭不搶，怎么都行''的人生態(tài)度。 有一位人力資源部工作的人吐槽說：“面試時(shí)，讓一個(gè)90后面試者做自我介紹。他卻說，我的自我介紹全部在簡歷上，你如果有看不明白的地方再問我?！边@樣的求職態(tài)度，讓這位HR哭笑不得。 “不求輸贏、看淡一切”，千禧一代是用“躺平＂的生活狀態(tài)來接受現(xiàn)實(shí)？還是無聲的**？如何才能讓佛系青年在本該奮斗的年齡積極拼搏奮勇進(jìn)取呢？ 顯而易見，想解答這樣的問題，不是一句兩句話就能說明白的。 在“佛系”這個(gè)詞條的原產(chǎn)地－“低欲望社會(huì)”的日本，有人針對(duì)日本現(xiàn)在“隊(duì)伍不好帶”了的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行了深入的研究和深刻的思考，寫出巜動(dòng)機(jī)革命：如何激發(fā)低欲望的一代》來揭開“佛系”背后的真相。 這個(gè)人就是尾原和啟先生。尾原和啟先生可以說是“非典型日本人”。他畢業(yè)于京都大學(xué)，先后就職于麥肯錫咨詢、谷歌、樂天、瑞可利集團(tuán)等10多家國際知名機(jī)構(gòu),練就了敏銳的洞察力。 正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，多年海外機(jī)構(gòu)就職的經(jīng)歷，使得尾原和啟帶著旁觀者的清醒，跳脫出局內(nèi)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，直抵問題的癥結(jié)所在。 他所寫的《動(dòng)機(jī)革命》不僅關(guān)注到年輕人的工作動(dòng)機(jī)為什么不再像自己的父輩一樣，將奮斗、拼搏視作人生最重要的部分。他還觀察到人類在不同年齡段的工作動(dòng)機(jī)大不相同。為讀者揭示了人類動(dòng)機(jī)的基本理論，結(jié)合塞利格曼的幸福工作模型，讓年輕人找到自己的人生意義，享受時(shí)代給他們帶來的紅利。 從“心”出發(fā)，保持與世界同頻 有人問：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，但現(xiàn)在的青年人真的不想當(dāng)將軍了，怎么辦？” 千禧一代真的不想當(dāng)將軍嗎？他們追求的是什么呢？ “千禧一代”并非沒有進(jìn)取心，與經(jīng)歷過物質(zhì)極度匱乏的父輩們不同，他們一出生就在物質(zhì)豐富的環(huán)境中長大。他們不了解百廢待興意味著什么，無法像父輩們一樣，為了金錢和地位去辛苦勞作。 他們很難理解上一代人“為了出人頭地而犧牲家庭” 的心理；也無法理解父輩們被欲望點(diǎn)燃的工作動(dòng)機(jī)；更欣賞不了上一代把恐懼情結(jié)作為動(dòng)力點(diǎn)燃工作的激情。在上一代人的眼中，千禧一代是清心寡欲的一代人。 作者指出，千禧一代的價(jià)值觀是“為更有意義而活著”。 正如90后歌手鹿晗在自己的原創(chuàng)歌曲《這就是我Dream Up》中唱的那樣： 也許做過的夢(mèng)不夠獨(dú)特,所以換來換去, 不明下落。如果命運(yùn)一定要有規(guī)則，怎么可以讓我就 輕易通過？……所有夢(mèng)想在一開始都像泡沫,不想太多就讓我無夢(mèng)不做.在這世界留下聲音, 說：“我來過”。 這首歌被大家視為代表90后向世界發(fā)布自我宣言的原創(chuàng)作品，歌曲一開頭就點(diǎn)明了他們這一代人、這些年來所面臨的人生困境。他們一直在尋找自己專屬的特性，一旦找到，前方即使是一片荒漠，但他們認(rèn)為值得做，就會(huì)“知道盡頭的路不值得去冒險(xiǎn)”，但依然還是會(huì)堅(jiān)持走下去。 這與作者的觀點(diǎn)不謀而合。尾原和啟發(fā)現(xiàn)“千禧一代”的工作動(dòng)機(jī)與上一代“尋求財(cái)富”的動(dòng)機(jī)有很大的不同，“千禧一代”不認(rèn)同大而籠統(tǒng)的長遠(yuǎn)目標(biāo)，他們更傾向聚焦自己的獨(dú)特性，希望人生是從自己的喜好開始，挖掘潛能，自我創(chuàng)新，在混沌中發(fā)現(xiàn)秩序，找到屬于自己的工作意義。 “佛系”背后的原因，可能是年輕人在壓力和焦慮下的自我消解。如果他們開啟人生的方式正確，表面“低欲望”的他們其實(shí)是喜歡創(chuàng)新、勇于承擔(dān)責(zé)任的一代人。 只能說他們的人生劇本，不是父母的續(xù)集，不是子女的前傳，也不是朋友的外篇，而是獨(dú)一無二的自傳。 2.尋找自己的工作動(dòng)機(jī)，擺脫“間歇性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死”的狀態(tài) “千禧一代”中，追求“意義”的人非常的多。他們即使從事普通工作，如果他們覺得自己干這件事很有意義，他們會(huì)因?yàn)椤皩Ｗ⒂诠ぷ?，忘卻了時(shí)間的流逝”而感到快樂。 與之相反的，還有另外一群人。他們雖然身處環(huán)境好、收入高的工作，卻無法說服自己認(rèn)為“干這件對(duì)自己是意義的”，他們的干勁就會(huì)陡然消失。 作者認(rèn)為想要理解千禧一代的工作動(dòng)機(jī)，要先了解幸福的5種類型。它們分別是：達(dá)成、快樂、專注、良好的人際關(guān)系、意義。 也就是說：一個(gè)人的工作動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱與否，取決于心中對(duì)幸福不同的理解和感受。 一位剛上班不久的年輕人對(duì)朋友大吐苦水：“我覺得自己完全可以勝任這份工作，偏偏老板對(duì)我有成見，對(duì)我百般挑剔，說我文案創(chuàng)意一團(tuán)糟，總之我做什么都不對(duì)，我決定不干了?！?朋友建議說：“既然老板這么壞，何不氣氣他。用他公司來學(xué)習(xí)和提高你的文案設(shè)計(jì)能力，等你成為“王者”了再離職，讓他后悔去。” 這位年輕人覺得朋友說的對(duì)，就照做了。半年后，兩人再次見面，聊了一會(huì)兒后，那位年輕人忍不住問：“你怎么不問我的工作怎么樣了？” “如果你照我的建議去做的話，你現(xiàn)在應(yīng)該是被老板委以重任了。”朋友說。 這位年輕人感激道：“多虧你出的主意，我回去以后，就靜下心來苦學(xué)苦練，每個(gè)細(xì)節(jié)我就不放過。說到這，年輕人不好意思的撓撓頭：“我老板現(xiàn)在非常尊重我的意見，嘿嘿嘿，以前是我自己帶著偏見?！?有句話說得好：與其埋怨暗路，不如自己點(diǎn)燈。這盞燈就是工作動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)年輕人在工作中自認(rèn)為是時(shí)，就不可能有精益求精的工作動(dòng)機(jī)，即使被批評(píng)，也會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為是別人的錯(cuò)。朋友換了個(gè)角度激活了他苦學(xué)苦練的工作動(dòng)機(jī)，才讓他真正地找到了自己工作的意義所在。 3.寫在最后 在這個(gè)變化多端的時(shí)代，“千禧一代”成了“工作動(dòng)機(jī)迷路人”。但人生的許多尋找，不在于千山萬水，而就在咫尺之間。 IMS新媒體商業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人說：“我們過去對(duì)‘佛系’‘低欲望社會(huì)’的偏見，在《動(dòng)機(jī)革命》這本書中得到澄清。同時(shí)，大大提高了我們對(duì)千禧一代價(jià)值觀認(rèn)知的洞察力。這本書不論對(duì)商業(yè)策劃，還是對(duì)社會(huì)治理，都會(huì)帶來深刻啟示，值得初入職場(chǎng)的年輕人一讀?！?在《動(dòng)機(jī)革命》中，作者用文字告訴我們：喜歡才是人類的價(jià)值。人生的路上，我們要尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進(jìn)而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命。 要善用乘法思維來打造瞬間爆發(fā)型團(tuán)隊(duì)。既可以利用蓋洛普優(yōu)勢(shì)測(cè)評(píng)，也可以通過撰寫“使用說明書”來尋找優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)者。 當(dāng)世界變化時(shí)，努力打破自己對(duì)不變的渴望，看清變化，接納現(xiàn)實(shí)，采取各種措施來滿足自身的發(fā)展。利用新的思想，新的理論來替換或完善不足的體制，才能保持跟世界的同頻。星河滾燙，你才是人間理想。
《動(dòng)機(jī)革命》讀后感(二)：升職加薪很香，但我們更在意內(nèi)心深處的熱愛
今年，我國首次火星探測(cè)任務(wù)“天問一號(hào)”探測(cè)器發(fā)射升空，成功邁出了行星探測(cè)的第一步。為了紀(jì)念這個(gè)重要時(shí)刻，國家航天局邀請(qǐng)歌手王俊凱演唱《摘星少年》。
說起王俊凱對(duì)宇宙的熱愛，要追溯到2015年。當(dāng)于小凱在復(fù)習(xí)地理時(shí)候，曾經(jīng)在微博上寫下對(duì)于宇宙的遐想：“宇宙有邊際嗎？平行宇宙真的存在嗎？”沒想到當(dāng)初不經(jīng)意的隨筆現(xiàn)在卻成為《摘星少年》的歌詞。
他曾經(jīng)接受過采訪。主持人問他：如果不做藝人最想做什么職業(yè)？
小凱回答道：小時(shí)候最想當(dāng)宇航員，飛行員。
就算現(xiàn)在長大成人，當(dāng)了藝人，心中卻依然保持著童年的熱愛，這正是這份熱愛讓他的事業(yè)更進(jìn)一步。
在2017年，小凱用英文錄制一段視頻，在微博上向霍金請(qǐng)教關(guān)于宇宙的問題。
沒多久霍金先生竟然對(duì)問題進(jìn)行詳細(xì)的解答，更表揚(yáng)了王俊凱提出的優(yōu)秀問題。這些提問讓霍老看到了中國千禧一代的年輕人對(duì)未來的思考和好奇心。
1999年出生的王俊凱，是中國4億千禧一代的其中一員。在英文中，千禧一代指的是80后、90后這一代人，他們正逐漸從各行各業(yè)的新鮮血液成長為社會(huì)的中堅(jiān)力量。
他們同時(shí)也是社會(huì)改革的小白鼠，時(shí)代每隔3年或5年，就會(huì)發(fā)生改變，相比父母一輩的那一代，變化要快得多。昨天還是蒸蒸日上的行業(yè)可以瞬間破產(chǎn)，而當(dāng)年無限風(fēng)光的金飯碗也慢慢被淘汰，焦慮迷茫的千禧一代要如何找到自己的幸福感？
日本評(píng)論家尾原和啟所寫的《動(dòng)機(jī)革命：如何激發(fā)低欲望的一代》一書給了我們答案。相比起父輩只要完成上司交代的任務(wù)足夠幸福，千禧一代需要找到自己想做的事情，并且持續(xù)努力，以此獲得源源不斷地滿足感。
想要知道如何找到幸福，那我們先要了解幸福的類型。
人們常說，幸福的人總是相似的，而不幸的人卻各有不同。
其實(shí)，幸福并非只有一種形式。
在我們父輩那一代，幸福的定義相對(duì)簡單，只要完成上司交代的任務(wù)，每月領(lǐng)到固定薪水，再去換成生活必需品。就可以達(dá)到幸福的狀態(tài)。那個(gè)年代物質(zhì)條件并不是特別好，有口飯吃，有瓦遮頭就是滿足。如果有美酒佳肴，那簡直就是額外的福利。
而千禧一代進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體好轉(zhuǎn)。對(duì)于物質(zhì)的欲望沒有上一輩那么強(qiáng)烈，從物質(zhì)中所獲得的幸福感也在減少。反之，良好的人際關(guān)系，工作帶來的價(jià)值感和投入感更能帶來滿足。
新浪博客千萬人氣博主“二木花花男”，84年出生，曾經(jīng)也是很多年輕人一樣，畢業(yè)后做著一份普通的工作，雖然溫飽沒問題，可是卻找不到人生的方向，陷入焦慮迷茫。自從接觸了多肉之后，他一下子迷上這種神奇的植物。種植面積從二三平方的自家陽臺(tái)，慢慢擴(kuò)展到在合肥建立國際化的“星球花園”。對(duì)二木來說，人的愛好才是一生值得去奮斗的事業(yè)。他也從普通的小白領(lǐng)一躍成為多肉專家，出版了四本關(guān)于多肉的書，從而改變了人生的軌跡。
二木無疑是幸運(yùn)的，在種植多肉中找到了意義，并愿意付出精力和時(shí)間，就算再累，也甘之如飴。而大多數(shù)千禧一代，卻不知所措，找不到人生的方向，只能被生活推著往前走。
如何才能找到想做的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的意義呢？
如果你認(rèn)為眼前從事的這份工作只是養(yǎng)家糊口，可有可無，慢慢地你會(huì)失去工作的熱忱。
只有找到終身為之努力的事業(yè)，你才不會(huì)一次又一次的關(guān)掉鬧鐘，你會(huì)在鬧鐘響之前就爬起來開始努力。然而這份事業(yè)只是單純地?zé)釔劬涂梢詥?？不是。想要找到畢生的事業(yè)，不是“拍拍腦袋”就可以決定?？梢詤⒖枷旅嫠膫€(gè)維度：
唯有喜歡，才會(huì)有動(dòng)力去堅(jiān)持。就像二木在下班后，就在2平方的陽臺(tái)里種植多肉，就像進(jìn)入另一個(gè)世界。
那些你不經(jīng)意間展示的技能，都隱藏著你沒有覺察的天賦。比如你從小就煮得一手好菜，或者你看書就是比別人看得快，理解得深。
你所做的成果是別人需要或欣賞，這才會(huì)有商業(yè)的價(jià)值。這樣才能實(shí)現(xiàn)財(cái)富增長，帶來正向反饋。比如二木的多肉植物，給別人視覺的享受，大家也樂意在假期前往參觀。
這件你熱愛的事情，給你帶來意義，讓你覺得值得為之付出努力。
這四個(gè)維度可以幫助你找到你喜歡的事，擴(kuò)展你生命的寬度，讓你不僅僅只是為了溫飽而疲于奔命，而更愿意去探索生命。
那么在追求事業(yè)的過程中，如何更好地適應(yīng)這個(gè)不斷變化的社會(huì)環(huán)境呢？
在我們父輩那一代，衡量一個(gè)人幸福的標(biāo)志是有沒有一份好工作。好工作的標(biāo)準(zhǔn)很簡單，不會(huì)倒閉，準(zhǔn)時(shí)發(fā)工資，退休了可以拿到退休金。 而現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)正在改變，就算連工作的狀態(tài)也在發(fā)生變化。
以前工作是上班打卡，而現(xiàn)在就算宅在家里，也可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行工作的交接。以前上班是朝九晚五，而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)模糊了工作與生活的交界線，任何時(shí)間都可以進(jìn)入工作的狀態(tài)。
就像90后的李子柒，作為古風(fēng)美食短視頻的博主，她的視頻火到國外。很多公司爭著要與她合作。 爆紅的背后是對(duì)事業(yè)的堅(jiān)持。一個(gè)幾秒鐘的鏡頭可能需要拍幾個(gè)小時(shí)，甚至拍到半夜也是常有的事情。
為了拍好一個(gè)《蘭州牛肉面》的視頻，特意找到了一個(gè)拉面師傅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了幾個(gè)月，直到技術(shù)嫻熟，才開始拍視頻，才有最后的完美視頻呈現(xiàn)。
這些流程和父母一代的工作完全不同，更別說李子柒的工作地點(diǎn)就是在自己的家鄉(xiāng)，來自四川綿陽大山深處。
得益于互聯(lián)網(wǎng)，千禧一代更有條件改變工作的模式，追求和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
臉書創(chuàng)始人扎克伯格曾經(jīng)說過：
我們作為千禧一代，僅僅找到我們個(gè)人的目標(biāo)或使命是不夠的；我們這一代面臨的挑戰(zhàn)是，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)每個(gè)人都有使命感的世界，這是真正幸福的關(guān)鍵，也是我們保持社會(huì)進(jìn)步的唯一途徑；那就是建立起一個(gè)連接的世界。
就像《動(dòng)機(jī)革命》里面說的：千禧一代是更接近未來世界的一群人。
找到自己的幸福，并創(chuàng)造一個(gè)幸福的世界。
《動(dòng)機(jī)革命》讀后感(三)：年輕人為什么不想工作？找到未激活潛質(zhì)，用“喜好”成就事業(yè)
解讀世界，紀(jì)錄人生。我們是不媚俗的「旅讀人」
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導(dǎo)演北野武曾經(jīng)說起自己的兒子：我掙錢買跑車，他卻只想排隊(duì)買拉面。
近些年，在日本的年輕人中，“低欲望”似乎有愈演愈烈的趨勢(shì)。而這一現(xiàn)象只存在于日本嗎？答案是否定的。
在中國的年輕人群中，我們也經(jīng)常能夠聽到諸如“不想上班”、“為什么要那么辛苦”之類的話，“反內(nèi)卷”的現(xiàn)象悄然興起。
不論是“低欲望”還是“反內(nèi)卷”，從本質(zhì)上看，其實(shí)都是新生代成員對(duì)于前輩們工作及生活方式的一種逆反。
到底為什么出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，其實(shí)是人們的底層行為動(dòng)機(jī)發(fā)生了改變。
“當(dāng)物質(zhì)應(yīng)有盡有時(shí)，人究竟為了什么而工作？”作者尾原和啟在《動(dòng)機(jī)革命》一書中提出了這樣的問題。
也許，搞清楚了這個(gè)問題，我們才能更好的去掌控工作與生活。
01 年輕人為什么不想工作？
對(duì)于80年代之前的人來說，工作是一件天經(jīng)地義的事。
每個(gè)人都要工作，因?yàn)楣ぷ髁瞬艜?huì)有飯吃，要力爭上游、出人頭地。
在物資匱乏的年代，人們對(duì)物質(zhì)的渴望被放大，富足的生活成了大多數(shù)人追求的終極目標(biāo)。而在這些表象的背后隱藏的，則是對(duì)貧窮的恐懼。這一切，便構(gòu)成了他們工作的動(dòng)機(jī)。
但是對(duì)于現(xiàn)代的年輕人來說，自出生起便什么都不缺，他們大多衣食無憂，上一代人的物質(zhì)目標(biāo)對(duì)于他們來說唾手可得。工作已經(jīng)不是排在第一位的事情，個(gè)人才是。這樣一來，他們也失去的工作的動(dòng)機(jī)。
出生于70、80年代的企業(yè)管理者們，在面對(duì)這些新生代成員的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)面臨的問題是，以往大家所掌握的管理手段、交流方法，放在這些年輕人身上不再起作用。對(duì)此，人們往往將問題歸結(jié)于“代溝”。
若是從心理學(xué)的角度來研究，則是因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文明的環(huán)境發(fā)生變化后，人們對(duì)幸福的認(rèn)知發(fā)生了變化。
美國心理學(xué)家馬丁塞利格曼提出了幸福的5種類型，分別為達(dá)成、快樂、專注、良好的人際關(guān)系以及意義。
對(duì)于上一代人來說，由于對(duì)物質(zhì)的渴望，他們的幸福觀更偏向于達(dá)成和快樂。比如：在得到某個(gè)榮譽(yù)之后和朋友們一起去喝一杯慶祝。
而對(duì)于年輕人來說，當(dāng)物質(zhì)極大富足的時(shí)候，他們的幸福觀更偏向于專注、良好的人際關(guān)系及意義。比如專注于自己喜歡的某項(xiàng)游戲，或與家人朋友維持良好的關(guān)系。
而當(dāng)一切都發(fā)生了變化之后，工作中的傳統(tǒng)規(guī)則卻幾乎沒有改變，年輕人們?cè)诖苏也坏奖匾睦碛?，得不到自己想要的幸福，自然就?huì)出現(xiàn)我們現(xiàn)在看到的那些現(xiàn)象。
但要注意的一點(diǎn)是，這并不是年輕人們的問題，而是工作環(huán)境沒有適當(dāng)?shù)母淖儯约ぐl(fā)出他們的潛質(zhì)。
02 我也有潛質(zhì)嗎？
每個(gè)人都有潛質(zhì)，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，并且對(duì)任何一個(gè)年紀(jì)的人都適用。
并且，在未來，當(dāng)AI替代了大量機(jī)械化重復(fù)的工作之后，潛質(zhì)的發(fā)掘也許會(huì)成為一部分人避免失業(yè)的救命良藥。
因?yàn)?，無論是對(duì)企業(yè)還是個(gè)人來說，創(chuàng)意、靈感、個(gè)性化的內(nèi)容都是在未來不可被替代的，而這些的來源，就是我們的潛質(zhì)。
那么，如何才能找到我們的潛質(zhì)呢？其實(shí)，它可能已經(jīng)以另一種形式存在于你的生命當(dāng)中了，那就是：喜好。
當(dāng)我們做一件喜歡的事時(shí)，往往會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)自己一點(diǎn)也不感到疲累，做出的成果和效率喜人。并且，當(dāng)我們因?yàn)橄埠孟嗤透嗟娜水a(chǎn)生連接的時(shí)候，還有可能因?yàn)樗枷氲呐鲎伯a(chǎn)生更大的價(jià)值。
《動(dòng)機(jī)革命》的作者尾原先生在書中就提到了這樣的案例：
尾原先生與自己的團(tuán)隊(duì)成員一起，每人都制作了一張個(gè)人的喜好分布圖。圖上先寫上自己喜歡的大類型或主題，比如電影、漫畫等。然后將這個(gè)主題一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)化下去，想到什么就寫什么。等到大家都寫完，交換看的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)之間彼此的關(guān)系似乎更加親密了。而擁有相同喜好的人，則更是像遇到了多年的老友。
喜好不僅是屬于個(gè)人的，它還可能成為與世界的連接。對(duì)于喜歡的事情，我們往往會(huì)愿意付出更多的耐心和思考，同時(shí)也更加會(huì)感到有存在價(jià)值。
最重要的是，將我們的喜好變?yōu)樯瞄L，往往要比將沒興趣變?yōu)樯瞄L，來得簡單多了。因此，不要忽視自己的喜好，因?yàn)樗苍S就是我們最大的潛質(zhì)。
03 “喜好”最高級(jí)的境界
在當(dāng)今社會(huì)中，人們最常提到的一個(gè)詞就是“變現(xiàn)”。似乎無論什么事，如果不能變現(xiàn)就是無用的。
但是，如果我們?cè)谧鏊惺碌臅r(shí)候都抱著變現(xiàn)的目的去做，那么得到的結(jié)果可能就會(huì)令人大失所望了。
如果我們希望將喜好真正變成擅長，并在未來將它做為事業(yè)，那么我們能做的事只有一件，就是：不以現(xiàn)實(shí)利益為目的，一頭扎下去，專注于這件事。
只有這樣，我們才會(huì)潛心的沉下去，將我們的潛質(zhì)真正發(fā)揮成為特長。
網(wǎng)上曾經(jīng)報(bào)道過一名80后的創(chuàng)業(yè)者獅小匠。
獅小匠畢業(yè)于中國美院雕塑專業(yè)，但一直對(duì)古典首飾情有獨(dú)鐘，一有時(shí)間便會(huì)去各地古玩市場(chǎng)淘寶。收回來的古董首飾很多都是殘缺破損的，在自己修復(fù)的過程中，他便萌生了自己設(shè)計(jì)的想法。
現(xiàn)在他有了自己的古典首飾工作室，制作出的首飾經(jīng)常被古裝電視劇和電影采用，連博物館有時(shí)也會(huì)來借他的收藏去展覽。
當(dāng)我們真的熱愛時(shí)，我們的專注與付出自然會(huì)得到回報(bào)。獅小匠就是將自己的喜好成功的轉(zhuǎn)化成了事業(yè)，找到了人生的方向。
網(wǎng)上曾經(jīng)有個(gè)圖多次被大家轉(zhuǎn)發(fā)，其中講了人生意義的各個(gè)要素：你深愛的、你擅長的、你的價(jià)值和世界需要的。
我們可以看到，當(dāng)喜歡和擅長的事物被社會(huì)需要時(shí)，就是人生的意義所在。
這也是喜好最高級(jí)的境界。
04結(jié)尾
數(shù)字化時(shí)代已經(jīng)來到，對(duì)于人類來說，創(chuàng)造力、想象力和意義感會(huì)變得尤為重要。
如何發(fā)掘和培養(yǎng)自己？如何找到與新生代成員們共同協(xié)作的方法？《動(dòng)機(jī)革命》中都能找到答案。
《動(dòng)機(jī)革命》讀后感(四)：當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)包打天下、人工智能無所不能；當(dāng)物質(zhì)應(yīng)有盡有，人究竟為了什么而工作？
2019年，杭州一對(duì)90后情侶，三年內(nèi)兩次裸辭，自駕環(huán)游中國，引發(fā)網(wǎng)友熱議。有年輕人羨慕他們“世界那么大，我想去看看”的灑脫，也有人認(rèn)為這樣是沒有責(zé)任感的行為。
裸辭在千禧一代（指1982年~2000年出生）當(dāng)中越來越普遍?！顿M(fèi)城調(diào)查報(bào)告》一篇文章顯示，在硅谷的高科技公司，很多年輕人會(huì)在股票期權(quán)兌現(xiàn)后辭職。新生代的閃辭、裸辭讓企業(yè)管理者頭疼不已。
讓管理者感到迷惑的還有新生代的行為。都說不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，現(xiàn)在的年輕人真不想當(dāng)將軍、當(dāng)頭，他們準(zhǔn)時(shí)打卡上班，只是為了搶到網(wǎng)紅店的奶茶。
拒絕加班，卻愿意充當(dāng)明星音樂會(huì)的志愿者工作到凌晨；“我不喜歡學(xué)校的裝修”成了某90后教師閃辭的理由。有的問題，更是差點(diǎn)嚇掉老板的下巴：我能不能在辦公室養(yǎng)蜥蜴？
由于這些奇怪的行為和言辭，新生代多被貼上自我、張揚(yáng)、缺失忠誠度、缺乏上進(jìn)心，不愿吃苦，輕易放棄，只顧自己、不考慮別人等標(biāo)簽。
《動(dòng)機(jī)革命》的作者尾原和啟，也曾經(jīng)對(duì)“無所不有”、“無欲無求”的新生代感到失望，覺得現(xiàn)在的日本年輕人眼里沒光，沒有夢(mèng)想、沒有欲望、沒有干勁。
后來因?yàn)槌鰰木壒?，接觸到兩位90后編輯。他們的學(xué)識(shí)、敏銳、激情，讓尾原和啟大受觸動(dòng)，完全顛覆了之前對(duì)新生代的認(rèn)知和武斷，重新認(rèn)識(shí)到這一代年輕人，是具有無限可能性，更接近未來世界的一群人。
這本書就是他的這段心路歷程。首次全景式地描述新生代工作動(dòng)機(jī)革命的內(nèi)容、成因，以及兩代人如何合作共贏的具體方法。
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)包打天下、人工智能無所不能；當(dāng)物質(zhì)應(yīng)有盡有，人究竟為了什么而工作？
01千禧一代的動(dòng)機(jī)變革
為了探究新生代的工作動(dòng)機(jī)，尾原和啟引入美國心理學(xué)家馬丁·賽利格曼教授的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)幸福人生應(yīng)包含五個(gè)元素：達(dá)成、快樂、意義、專注、良好的人際關(guān)系。
在《2021年春季白領(lǐng)跳槽指數(shù)調(diào)研報(bào)告》中顯示，94.59%的中國白領(lǐng)當(dāng)下都有跳槽意愿和行動(dòng)。他們跳槽的原因五花八門，但有一個(gè)共通的核心原因，就是個(gè)人發(fā)展和企業(yè)發(fā)展不匹配。這和蓋茨夫婦離婚的理由如出一轍：這段婚姻無法再讓我成長。
即使是干的多、掙得少的95后新藍(lán)領(lǐng)（低學(xué)歷，在一二線城市打拼的基層工作者），也更看重未來的發(fā)展。沒有挑戰(zhàn)、沒有成長空間，是他們頻繁跳槽的原因。
由此可見，比較“饑渴一代”（60、70后）追求“達(dá)成、快樂”的工作動(dòng)機(jī)，相比于財(cái)富的成功或社會(huì)地位，新生代更注重馬丁理論后面的三個(gè)幸福來源：意義、專注、良好的人際關(guān)系。在意內(nèi)心的需求，追求有意義和個(gè)人滿足感的工作。
這與新生代成長的時(shí)代背景有關(guān)。吳伯凡曾經(jīng)用蘋果和生姜來比喻90前和90后的人。他認(rèn)為，60、70后，他們獲取資源的途徑相對(duì)單一，有固定方向，所以形成了像蘋果一樣固定的形狀。
而90后是數(shù)字的原住民，是觀察著外面世界長大的，他們獲取資源、信息的渠道多種多樣，長成像生姜一樣非整齊不規(guī)則形態(tài)。
在中國，童年時(shí)的新生代是家庭甚至家族的中心。在與童年相伴的電子游戲中，不論是虛擬的戰(zhàn)場(chǎng)還是人生，自己都是主角。
主角意識(shí)、自我掌控，是融入新生代血液中的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。他們不會(huì)像前輩一樣，甘愿當(dāng)社畜、當(dāng)一顆“螺絲釘”。
有人做過這樣的實(shí)驗(yàn)。有個(gè)年輕的計(jì)算機(jī)程序員，熱愛編程，喜歡解決問題的快感。組織發(fā)現(xiàn)后，就給了他一個(gè)指標(biāo)，比如每天必須寫多少行代碼，他立刻就感到了限制，工作熱情和快感隨之消減，直接選擇離職。
所以，新生代最大的特點(diǎn)就是想當(dāng)主角，極力擺脫控制。新生代無法理解，為什么一定要犧牲個(gè)人時(shí)間，優(yōu)先處理自己不情愿做的事情；無法理解上一代人，為了得到一個(gè)想要的東西，咬牙忍耐。
工作動(dòng)機(jī)，已經(jīng)從上一代人的“組織叫干啥傻傻干”，變成我“想干啥就干啥”。（只要不違法）
02把優(yōu)勢(shì)變成工作，把喜好干成事業(yè)
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，這個(gè)時(shí)代的最大優(yōu)勢(shì)就是有選擇。
作者在書中，舉了扎克伯格的例子。1984年出生的扎克伯格，23歲就擠身世界最年輕億萬富翁行列。在女兒降生后，更是宣布捐出他和妻子名下99%的資產(chǎn)。他可以說是年輕一代“追求意義”勝過“尋求財(cái)富”的典型代表。
他認(rèn)為“讓世界更加開放，人們互通互聯(lián)”才是有意義的事?！拔矣X得最好的公司不是因?yàn)閯?chuàng)始人想要成立公司，而是因?yàn)閯?chuàng)始人想要改變世界”，這是他創(chuàng)業(yè)最好的注腳。
他曾經(jīng)在演講中說道：如果做你所愛的事，在逆境中依然有力量。扎克伯格的故事驗(yàn)證了動(dòng)機(jī)革命。
作者在書中指出，隨著AI時(shí)代的到來，對(duì)于簡單重復(fù)、高效有序的勞動(dòng)，人類已經(jīng)無法戰(zhàn)勝人工智能。今后的時(shí)代，將是“喜好”創(chuàng)造人類價(jià)值的時(shí)代。堅(jiān)持做自己喜歡的事情，才是我們最大的競(jìng)爭力。
03適應(yīng)新時(shí)代的合作方式和工作方法
當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入瞬息萬變的時(shí)代，也就是變動(dòng)大、不確定、復(fù)雜交錯(cuò)、模糊不清的時(shí)代。傳統(tǒng)地聚集一班“蘋果”，齊心協(xié)力朝著既定目標(biāo)勇往直前的管理辦法，已經(jīng)不適應(yīng)“快時(shí)代”的要求。
應(yīng)該變換打法，重新定位員工與組織的關(guān)系。企業(yè)與員工不再是傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系，而是合作伙伴，可以是個(gè)體與平臺(tái)的關(guān)系，也可以把新生代當(dāng)做投資對(duì)象、合伙人。
經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)有用的老師，但并不是一個(gè)完美的老師。組織從不在意上下級(jí)關(guān)系的視角，就能信任新生代當(dāng)主角。
比如上面實(shí)驗(yàn)中的程序員，組織給他一個(gè)KPI指標(biāo)，這個(gè)指標(biāo)就是組織從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)制定的，并強(qiáng)加給他的，他就不樂意。但如果換種方式，由上級(jí)和他一起商定目標(biāo)，那就變成是他自己想做、想挑戰(zhàn)的事。工作量、進(jìn)度條，程序員都能自己把控。他的內(nèi)外動(dòng)機(jī)由此被激發(fā)、被點(diǎn)燃。這樣的工作狀態(tài)，不要說在辦公室養(yǎng)蜥蜴，養(yǎng)恐龍都行。
未來屬于青年。不能改變趨勢(shì)，就改變自己。
華人文化集團(tuán)掌門人黎瑞剛的做法值得借鑒。
60后的黎瑞剛，始終有意識(shí)拓展自己的認(rèn)知極限，保持對(duì)新事物的靈敏嗅覺。
他專門招了一個(gè)90后的年輕人，要求每周向他提交一份報(bào)告。報(bào)告內(nèi)容包括年輕人喜歡什么網(wǎng)站，關(guān)注什么熱點(diǎn)，從語言系統(tǒng)到生活方式有什么新動(dòng)靜等。黎瑞剛由此給自己插上一根天線，專門接收90后甚至00后的二次元信息。
非工作因素也能起到激勵(lì)員工的作用。
設(shè)身處地的換位思考，始終是解決矛盾的最佳途徑。
組織行為學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，還有一種隱性的、強(qiáng)大的激勵(lì)手段，就是工作嵌入法，把非工作因素納入到激勵(lì)政策的設(shè)計(jì)中。
組織精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)個(gè)人工作以外的生活需求，比如老人養(yǎng)老、小孩入學(xué)，出面幫助員工搞定社會(huì)關(guān)系，員工會(huì)表現(xiàn)出非同一般的認(rèn)同和忠誠，不會(huì)輕易離開企業(yè)。
“一群有情有義的人，在一起做一件有價(jià)值有意義的事”是未來的組織模式。
結(jié) 語
如今的80后已經(jīng)迎來創(chuàng)業(yè)的黃金期，90后也逐漸成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，并以他們特有的信念、率真改變周圍的世界。
因此，尾原和啟這本《動(dòng)機(jī)革命》，不只是比對(duì)兩代人不同的工作動(dòng)機(jī)，幫助還在迷茫、提不起勁的年輕人，客觀理解自己的工作動(dòng)機(jī)，找到自己的優(yōu)勢(shì)，活出人生意義。他更多的是企圖架通新生代和上一代人的心靈之橋，給兩代人提供融合相處、團(tuán)結(jié)合作的指南。
他書中的乘法思維、WHY管理法等，不僅可用于企業(yè)組織，還可以遷移到現(xiàn)代家庭中，消減代際矛盾，改善兩代人的關(guān)系。
代溝不是以時(shí)代來劃分的，而是以思想來劃分的。
如果你不想躺平，想燃起奮斗的激情，擁有美好的人生；如果你想和新生代合作共贏，更好地迎接元宇宙時(shí)代的到來，那么，建議看看這本《動(dòng)機(jī)革命》。
《動(dòng)機(jī)革命》讀后感(五)：“我能不能在辦公室養(yǎng)蜥蜴”這個(gè)問題，這本書為老板想好了回答
2019年，杭州一對(duì)90后情侶，三年內(nèi)兩次裸辭，自駕環(huán)游中國，引發(fā)網(wǎng)友熱議。有年輕人羨慕他們“世界那么大，我想去看看”的灑脫，也有人認(rèn)為這樣是沒有責(zé)任感的行為。
裸辭在千禧一代（指1982年~2000年出生）當(dāng)中越來越普遍。《費(fèi)城調(diào)查報(bào)告》一篇文章顯示，在硅谷的高科技公司，很多年輕人會(huì)在股票期權(quán)兌現(xiàn)后辭職。新生代的閃辭、裸辭讓企業(yè)管理者頭疼不已。
讓管理者感到迷惑的還有新生代的行為。都說不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，現(xiàn)在的年輕人真不想當(dāng)將軍、當(dāng)頭，他們準(zhǔn)時(shí)打卡上班，只是為了搶到網(wǎng)紅店的奶茶。
拒絕加班，卻愿意充當(dāng)明星音樂會(huì)的志愿者工作到凌晨；“我不喜歡學(xué)校的裝修”成了某90后教師閃辭的理由。有的問題，更是差點(diǎn)嚇掉老板的下巴：我能不能在辦公室養(yǎng)蜥蜴？
由于這些奇怪的行為和言辭，新生代多被貼上自我、張揚(yáng)、缺失忠誠度、缺乏上進(jìn)心，不愿吃苦，輕易放棄，只顧自己、不考慮別人等標(biāo)簽。
《動(dòng)機(jī)革命》的作者尾原和啟，也曾經(jīng)對(duì)“無所不有”、“無欲無求”的新生代感到失望，覺得現(xiàn)在的日本年輕人眼里沒光，沒有夢(mèng)想、沒有欲望、沒有干勁。
后來因?yàn)槌鰰木壒?，接觸到兩位90后編輯。他們的學(xué)識(shí)、敏銳、激情，讓尾原和啟大受觸動(dòng)，完全顛覆了之前對(duì)新生代的認(rèn)知和武斷，重新認(rèn)識(shí)到這一代年輕人，是具有無限可能性，更接近未來世界的一群人。
這本書就是他的這段心路歷程。首次全景式地描述新生代工作動(dòng)機(jī)革命的內(nèi)容、成因，以及兩代人如何合作共贏的具體方法。
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)包打天下、人工智能無所不能；當(dāng)物質(zhì)應(yīng)有盡有，人究竟為了什么而工作？
01千禧一代的動(dòng)機(jī)變革
為了探究新生代的工作動(dòng)機(jī)，尾原和啟引入美國心理學(xué)家馬丁·賽利格曼教授的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)幸福人生應(yīng)包含五個(gè)元素：達(dá)成、快樂、意義、專注、良好的人際關(guān)系。
在《2021年春季白領(lǐng)跳槽指數(shù)調(diào)研報(bào)告》中顯示，94.59%的中國白領(lǐng)當(dāng)下都有跳槽意愿和行動(dòng)。他們跳槽的原因五花八門，但有一個(gè)共通的核心原因，就是個(gè)人發(fā)展和企業(yè)發(fā)展不匹配。這和蓋茨夫婦離婚的理由如出一轍：這段婚姻無法再讓我成長。
即使是干的多、掙得少的95后新藍(lán)領(lǐng)（低學(xué)歷，在一二線城市打拼的基層工作者），也更看重未來的發(fā)展。沒有挑戰(zhàn)、沒有成長空間，是他們頻繁跳槽的原因。
由此可見，比較“饑渴一代”（60、70后）追求“達(dá)成、快樂”的工作動(dòng)機(jī)，相比于財(cái)富的成功或社會(huì)地位，新生代更注重馬丁理論后面的三個(gè)幸福來源：意義、專注、良好的人際關(guān)系。在意內(nèi)心的需求，追求有意義和個(gè)人滿足感的工作。
這與新生代成長的時(shí)代背景有關(guān)。吳伯凡曾經(jīng)用蘋果和生姜來比喻90前和90后的人。他認(rèn)為，60、70后，他們獲取資源的途徑相對(duì)單一，有固定方向，所以形成了像蘋果一樣固定的形狀。
而90后是數(shù)字的原住民，是觀察著外面世界長大的，他們獲取資源、信息的渠道多種多樣，長成像生姜一樣非整齊不規(guī)則形態(tài)。
在中國，童年時(shí)的新生代是家庭甚至家族的中心。在與童年相伴的電子游戲中，不論是虛擬的戰(zhàn)場(chǎng)還是人生，自己都是主角。
主角意識(shí)、自我掌控，是融入新生代血液中的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。他們不會(huì)像前輩一樣，甘愿當(dāng)社畜、當(dāng)一顆“螺絲釘”。
有人做過這樣的實(shí)驗(yàn)。有個(gè)年輕的計(jì)算機(jī)程序員，熱愛編程，喜歡解決問題的快感。組織發(fā)現(xiàn)后，就給了他一個(gè)指標(biāo)，比如每天必須寫多少行代碼，他立刻就感到了限制，工作熱情和快感隨之消減，直接選擇離職。
所以，新生代最大的特點(diǎn)就是想當(dāng)主角，極力擺脫控制。新生代無法理解，為什么一定要犧牲個(gè)人時(shí)間，優(yōu)先處理自己不情愿做的事情；無法理解上一代人，為了得到一個(gè)想要的東西，咬牙忍耐。
工作動(dòng)機(jī)，已經(jīng)從上一代人的“組織叫干啥傻傻干”，變成我“想干啥就干啥”。（只要不違法）
02把優(yōu)勢(shì)變成工作，把喜好干成事業(yè)
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，這個(gè)時(shí)代的最大優(yōu)勢(shì)就是有選擇。
作者在書中，舉了扎克伯格的例子。1984年出生的扎克伯格，23歲就擠身世界最年輕億萬富翁行列。在女兒降生后，更是宣布捐出他和妻子名下99%的資產(chǎn)。他可以說是年輕一代“追求意義”勝過“尋求財(cái)富”的典型代表。
他認(rèn)為“讓世界更加開放，人們互通互聯(lián)”才是有意義的事。“我覺得最好的公司不是因?yàn)閯?chuàng)始人想要成立公司，而是因?yàn)閯?chuàng)始人想要改變世界”，這是他創(chuàng)業(yè)最好的注腳。
他曾經(jīng)在演講中說道：如果做你所愛的事，在逆境中依然有力量。扎克伯格的故事驗(yàn)證了動(dòng)機(jī)革命。
作者在書中指出，隨著AI時(shí)代的到來，對(duì)于簡單重復(fù)、高效有序的勞動(dòng)，人類已經(jīng)無法戰(zhàn)勝人工智能。今后的時(shí)代，將是“喜好”創(chuàng)造人類價(jià)值的時(shí)代。堅(jiān)持做自己喜歡的事情，才是我們最大的競(jìng)爭力。
03適應(yīng)新時(shí)代的合作方式和工作方法
當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入瞬息萬變的時(shí)代，也就是變動(dòng)大、不確定、復(fù)雜交錯(cuò)、模糊不清的時(shí)代。傳統(tǒng)地聚集一班“蘋果”，齊心協(xié)力朝著既定目標(biāo)勇往直前的管理辦法，已經(jīng)不適應(yīng)“快時(shí)代”的要求。
應(yīng)該變換打法，重新定位員工與組織的關(guān)系。企業(yè)與員工不再是傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系，而是合作伙伴，可以是個(gè)體與平臺(tái)的關(guān)系，也可以把新生代當(dāng)做投資對(duì)象、合伙人。
經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)有用的老師，但并不是一個(gè)完美的老師。組織從不在意上下級(jí)關(guān)系的視角，就能信任新生代當(dāng)主角。
比如上面實(shí)驗(yàn)中的程序員，組織給他一個(gè)KPI指標(biāo)，這個(gè)指標(biāo)就是組織從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)制定的，并強(qiáng)加給他的，他就不樂意。但如果換種方式，由上級(jí)和他一起商定目標(biāo)，那就變成是他自己想做、想挑戰(zhàn)的事。工作量、進(jìn)度條，程序員都能自己把控。他的內(nèi)外動(dòng)機(jī)由此被激發(fā)、被點(diǎn)燃。這樣的工作狀態(tài)，不要說在辦公室養(yǎng)蜥蜴，養(yǎng)恐龍都行。
未來屬于青年。不能改變趨勢(shì)，就改變自己。
華人文化集團(tuán)掌門人黎瑞剛的做法值得借鑒。
60后的黎瑞剛，始終有意識(shí)拓展自己的認(rèn)知極限，保持對(duì)新事物的靈敏嗅覺。
他專門招了一個(gè)90后的年輕人，要求每周向他提交一份報(bào)告。報(bào)告內(nèi)容包括年輕人喜歡什么網(wǎng)站，關(guān)注什么熱點(diǎn)，從語言系統(tǒng)到生活方式有什么新動(dòng)靜等。黎瑞剛由此給自己插上一根天線，專門接收90后甚至00后的二次元信息。
非工作因素也能起到激勵(lì)員工的作用。
設(shè)身處地的換位思考，始終是解決矛盾的最佳途徑。
組織行為學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，還有一種隱性的、強(qiáng)大的激勵(lì)手段，就是工作嵌入法，把非工作因素納入到激勵(lì)政策的設(shè)計(jì)中。
組織精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)個(gè)人工作以外的生活需求，比如老人養(yǎng)老、小孩入學(xué)，出面幫助員工搞定社會(huì)關(guān)系，員工會(huì)表現(xiàn)出非同一般的認(rèn)同和忠誠，不會(huì)輕易離開企業(yè)。
“一群有情有義的人，在一起做一件有價(jià)值有意義的事”是未來的組織模式。
結(jié) 語
如今的80后已經(jīng)迎來創(chuàng)業(yè)的黃金期，90后也逐漸成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，并以他們特有的信念、率真改變周圍的世界。
因此，尾原和啟這本《動(dòng)機(jī)革命》，不只是比對(duì)兩代人不同的工作動(dòng)機(jī)，幫助還在迷茫、提不起勁的年輕人，客觀理解自己的工作動(dòng)機(jī)，找到自己的優(yōu)勢(shì)，活出人生意義。他更多的是企圖架通新生代和上一代人的心靈之橋，給兩代人提供融合相處、團(tuán)結(jié)合作的指南。
他書中的乘法思維、WHY管理法等，不僅可用于企業(yè)組織，還可以遷移到現(xiàn)代家庭中，消減代際矛盾，改善兩代人的關(guān)系。
代溝不是以時(shí)代來劃分的，而是以思想來劃分的。
如果你不想躺平，想燃起奮斗的激情，實(shí)現(xiàn)自己所追求的人生意義；如果你想和新生代合作共贏，更好地迎接元宇宙時(shí)代的到來，那么，建議看看這本《動(dòng)機(jī)革命》。
《動(dòng)機(jī)革命》讀后感(六)：讓自己活得更有意義，如何做好自己喜歡的事？
一、除了性和食之外，你還有喜歡的事情嗎？
喜歡的狀態(tài)，我們的喜歡是別人給予、認(rèn)為我們應(yīng)該喜歡，還是我們自己發(fā)自內(nèi)心的喜歡？
喜歡就是你，就是不給你錢，也沒人去催你做，你也愿意干，時(shí)時(shí)刻刻想著去做，主動(dòng)投入時(shí)間精力的事與他人的認(rèn)同、表揚(yáng)、稱贊無關(guān)。
還有一種是喜歡中的幸福事，別人不會(huì)做的事情，正好我很喜歡并能輕松做到的事情，對(duì)于我來說如此輕松，而且能夠愉快的搞定的事情，別人卻要給我錢和表達(dá)感謝。
二、如何輕松做到別人不會(huì)做的事情？
這里先補(bǔ)充一個(gè)時(shí)代背景。
之前我們的時(shí)代是老板定了一個(gè)目標(biāo)，然后下級(jí)負(fù)責(zé)人只需按照規(guī)定計(jì)劃達(dá)成既定的目標(biāo)即可，團(tuán)隊(duì)成員只需要做好自己手上的那一塊，各盡所能，即具備成功的重要條件。
然而現(xiàn)在的世界已進(jìn)入瞬息萬變的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是 VUCA， Volatility變動(dòng)大，Uncertainty不確定，Complexity復(fù)雜交錯(cuò)，Ambiguity模糊不清的時(shí)代。
也就是說我不知道解決的問題中可能會(huì)遇到什么樣的難題，因?yàn)樵诮鉀Q問題的過程中周遭的環(huán)境就可能發(fā)生很大的變化，所以可能我連解決的問題都不知道或者不確定，更別談解決問題最后的結(jié)果是什么。一切都充滿了未知，一切都充滿了挑戰(zhàn)。
如果還像以前一樣一個(gè)組織依靠，從上而下的決策，最后出來的結(jié)果可能和預(yù)期的目標(biāo)差距越來越大。
馬丁塞利格曼“積極心理學(xué)之父”，實(shí)現(xiàn)幸福人生應(yīng)具備的5個(gè)元素，即達(dá)成、快樂、良好的人際關(guān)系、意義和專注。
達(dá)成即當(dāng)達(dá)到既定的目標(biāo)或者完成別人無法做到的事情時(shí)，感受到幸福。
快樂在吃美食的時(shí)候，多巴胺的分泌增多后感到幸福，或者以喜歡的人擁抱會(huì)感到幸福，這種積極樂觀的感覺通常已達(dá)成，捆綁在一起。
良好的人際關(guān)系，只要和自己喜歡的人在一起，笑對(duì)人生就心滿意足。
意義，同樣是讀一本書，有的人認(rèn)為是在完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而另外一個(gè)人則是認(rèn)為在自我提升和自我愉悅，這就是不同的人所賦予不同的意義。
專注，就是你將注意力完全投入在其中，甚至忘掉時(shí)間的流逝。
幸福感離不開環(huán)境的變化，經(jīng)過上一輩的努力，我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)都在發(fā)生巨變，如今物資從匱乏的時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔Y泛濫的時(shí)代。就如物質(zhì)文明之后轉(zhuǎn)為精神方面的追求，轉(zhuǎn)向以家庭、朋友、自己等貼近自己，專注于自己喜歡的事，保持良好的關(guān)系方向上。
比如之前我們需要解決如何讓自己的東西又好吃又便宜的需求，所以市場(chǎng)上出現(xiàn)各種餐館高品質(zhì)的速食真空包裝食品，然而如今的時(shí)代是在一個(gè)好吃又好吃又便宜的食品超市的市場(chǎng)下，消費(fèi)者需要的需求發(fā)生了變化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和具體的需求越來越多，比如說想吃點(diǎn)不一樣的，想發(fā)朋友圈被人點(diǎn)贊，還有人想放開了吃肉還能不胖等等，如果供商家無法在飲食方面增加客戶的體驗(yàn)，就無法瞬間瞬息萬變的消費(fèi)需求。
回到之前的那個(gè)問題如何輕松做到別人不會(huì)做的事情？每個(gè)人都有自己的生活、成長經(jīng)驗(yàn)?？梢罁?jù)這些做自己擅長的事情，發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。
三、如何發(fā)現(xiàn)自己擅長的事情呢？
周圍人對(duì)你的贊賞；或者你有信念，你就是擅長這件事情。再或者你可以借助于工具或他人，做一個(gè)蓋洛普優(yōu)勢(shì)測(cè)評(píng)，或者做一個(gè)熱情測(cè)試？總是，只要你想去做，總是有辦法的。
其實(shí)發(fā)現(xiàn)了自己擅長的事情這個(gè)不太重要，重要的是接下來你會(huì)去做什么？
堅(jiān)持去做。讓你在這個(gè)方向做得越來越深，你所能發(fā)揮的價(jià)值也會(huì)越來越大。
四、知道了自己擅長的優(yōu)勢(shì)，如何讓這種優(yōu)勢(shì)發(fā)揮最大的效能？
組建一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者成為團(tuán)隊(duì)中的一員。因?yàn)槲磥淼臒o法預(yù)測(cè)，所以所需的能力也不能確定。
西天取經(jīng)這一團(tuán)隊(duì)，堪稱完美。
唐僧是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的信仰、核心。對(duì)佛的虔誠，對(duì)取經(jīng)事業(yè)堅(jiān)定的信心，特別是遭受妖魔鬼怪對(duì)他進(jìn)行的種種折磨、威逼、利誘，他都毫不動(dòng)搖，信念的化身。
孫悟空，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，英勇無畏、積極樂觀、不怕困難和敢于斗爭的精神。取經(jīng)路上，千難萬險(xiǎn)，他從不畏懼退縮。對(duì)妖怪，他滿腔怒火，除惡務(wù)盡。
豬八戒，樸實(shí)的憨厚的，絕不虛偽，知足常樂。最富喜劇色彩，給人帶來歡笑。
沙悟凈，甘當(dāng)配角，擔(dān)子肩上挑，任勞任怨，也不爭名爭利。
如今我們比以往更需要一個(gè)靈活應(yīng)對(duì)，各種各樣完全不同新情況的能力，一個(gè)組織要做到這一點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)成員不應(yīng)該是同類型，最好分別擅長不同的領(lǐng)域。
尾原和啟，日籍， It評(píng)論家，高級(jí)投資顧問。1970年生，畢業(yè)于京都大學(xué)，在麥肯錫，瑞可麗，谷歌，樂天等13家知名企業(yè)任職，積累了豐富的帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員積極性的經(jīng)驗(yàn)。所以尾原和啟在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)方面，擅長，并且有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。
他所寫的《動(dòng)機(jī)革命》如何激發(fā)低于欲望的一代，里面就提及到如何讓團(tuán)隊(duì)成員明確自各自的優(yōu)勢(shì)，相互之間了解和團(tuán)隊(duì)之間形成可信賴關(guān)系。
團(tuán)隊(duì)成員之間首先進(jìn)行破冰，每個(gè)人撰寫“使用說明書”。說明書包括以下內(nèi)容：
1.加入這個(gè)組織的動(dòng)機(jī)的初始記憶；
2.以及自己愿意投入120%的經(jīng)歷做的事和場(chǎng)景是什么？
3.關(guān)于如何與自己相處的幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，這一點(diǎn)絕對(duì)是不能接受的或者討厭的等。
破冰之后，進(jìn)一步需要密切合作。
以認(rèn)同差異，同樣重要的是相信對(duì)方并委以重任。
因?yàn)槿绻偸菓岩蓤F(tuán)隊(duì)成員或搭檔而不信賴對(duì)方，那么對(duì)方的動(dòng)機(jī)相應(yīng)的會(huì)減弱。沒有動(dòng)機(jī)，行為就難以持續(xù)。
相信團(tuán)隊(duì)成員會(huì)在合適的時(shí)間和位置，把應(yīng)當(dāng)做的事情做到位，并對(duì)他們充分授權(quán)。而且當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員落敗而歸，周圍的成員同樣繼續(xù)支持他。后一點(diǎn)尤為重要，有了安全感才敢放手去做。
如在足球比賽中，運(yùn)動(dòng)員之間并不會(huì)大喊我往這邊踢球，你趕緊往那邊跑，我要傳球給你讓你射門，如果真那么做球會(huì)瞬間被對(duì)手搶走，所以球員時(shí)間通常是通過眼神和默契領(lǐng)會(huì)隊(duì)友的意圖，這是基于對(duì)隊(duì)友的信任，跑向自己認(rèn)為正確的方向，否則好機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)眼即逝。同樣一名好的球員，不會(huì)因?yàn)殛?duì)友接到自己的妙傳沒有射進(jìn)門而責(zé)怪對(duì)方。
《動(dòng)機(jī)革命》書中介紹了一個(gè)，非常好用培養(yǎng)信賴感的方法這個(gè)方法。
雙人實(shí)施這個(gè)方法，首先兩個(gè)人都朝同一個(gè)方向，前后站立。其次站在前面的人向后倒下，而站在后面的人用手扶住前面的人；之后互換錯(cuò)位置重復(fù)，就這么簡單。
在向后倒的過程中，會(huì)有諸多不安，但當(dāng)對(duì)方穩(wěn)穩(wěn)的扶住后，就會(huì)感到無比的安心。重復(fù)幾遍身體會(huì)習(xí)慣并接受對(duì)于向后倒的抵觸。
如果自己比較重（胖子的憂傷），對(duì)方想接住，奈何臣妾做不到，接不穩(wěn)，我們就可以換一種方法，蒙上自己的眼睛，讓對(duì)方帶著你過幾條馬路也是可達(dá)到相同效果的。
先身后心，身心合一，身體記住了，就容易彼此全然信賴。
五、《動(dòng)機(jī)革命》這一書，給到我們的啟發(fā)和即刻行動(dòng)的有哪些？
如今環(huán)境發(fā)生的巨變，相應(yīng)的做事情的想法和做法也要做出變化，提前關(guān)注這種變化，做好應(yīng)對(duì)，可以更好的適應(yīng)社會(huì)。達(dá)爾文說過“留下來的物種不是最強(qiáng)的，也不是最智慧的，而是最適應(yīng)變化的?！蔽覀兊哪繕?biāo)是生活的更好。
如果是我們剛踏入社會(huì)，或你還沒有發(fā)現(xiàn)你喜歡擅長的事情，可以先專注于眼前的工作，把這工作做到極致，通過全身心的投入,在工作中來發(fā)現(xiàn)自己和別人的差異，尋找自己開心、擅長的領(lǐng)域，盡早找到自己人生的追求。
如果你已找到了你所擅長又是你喜歡的事情，無疑你是幸運(yùn)的。我們還可以根據(jù)作者尾原和啟的分享的做法進(jìn)行模仿，經(jīng)常更新自己掌握的最新技術(shù)和動(dòng)向，多個(gè)方向去思考問題，參與到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，幫助他人，與人喜結(jié)善緣。在追求喜好的過程，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的標(biāo)志性物品，務(wù)必戴在身上，形成視覺錘，給人留有深刻印象，讓他人能記住你，鏈接到你。
