你距離優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)有多遠(yuǎn)？
身為一個(gè)教師，面對(duì)著眾多的學(xué)生，面對(duì)著一雙雙清澈的眼睛和一顆顆求知的腦袋，我們，必須要知道，我們培養(yǎng)的學(xué)生，與優(yōu)秀學(xué)生的距離有多遠(yuǎn)？
同樣，我們先要知道培養(yǎng)的目標(biāo)，也就是，優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。
記得，自己做小學(xué)生的時(shí)候，“三好學(xué)生”是一種榮譽(yù)，也是優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。那個(gè)時(shí)候的“三好”，是以偉大領(lǐng)袖的的“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”為標(biāo)準(zhǔn)的。在我國(guó)，很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期在中小學(xué)評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生，就是以這“三好”作為標(biāo)準(zhǔn)的，因此，“三好學(xué)生”對(duì)人們的印象很深。
應(yīng)該說(shuō)，“三好”的標(biāo)準(zhǔn)是具有科學(xué)性、針對(duì)性的，它在中小學(xué)評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生，激勵(lì)、促進(jìn)少年兒童的健康成長(zhǎng)方面，起到了積極的作用。但是，不得不承認(rèn)，這“三好”標(biāo)準(zhǔn)在長(zhǎng)期執(zhí)行過程中逐漸發(fā)生了偏差，由“三好”偏向了“一好”，即“學(xué)習(xí)好”；而“學(xué)習(xí)好”又偏向了“成績(jī)好”，似乎在不知不覺中，不少學(xué)?；蚨嗷蛏僖浴俺煽?jī)好”代替了“三好”。在這里，暫且不分析出現(xiàn)這種偏差的原因，值得注意的是，隨著這種偏差的逐漸蔓延，對(duì)“三好學(xué)生”評(píng)比的異議產(chǎn)生了，以致對(duì)“三好”標(biāo)準(zhǔn)也提出了質(zhì)疑。這種情況，當(dāng)然引起了社會(huì)各方面，尤其是教育部門以至國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注與重視。在新的形勢(shì)下，“素質(zhì)教育”提上了議事日程，且作為教育戰(zhàn)略方針加以實(shí)施。隨之而來(lái)的是在優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)選中，“三好學(xué)生”的名稱淡化了，代之而起的是“全面發(fā)展獎(jiǎng)”，等等
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的英雄榜樣。就像“雷鋒”，這個(gè)名詞作為60—70年代的道德偶像，曾經(jīng)影響著一代又一代的人，并且在繼續(xù)的影響下去。還像“賴寧”，像“草原英雄小姐妹”，作為一個(gè)犧牲精神和保護(hù)公物的精神代表，曾經(jīng)在那個(gè)年代也發(fā)揮了巨大的作用。
但是，歷史是在發(fā)展的，社會(huì)是在前進(jìn)的。以生命教育為綱要的現(xiàn)在的教育要求，與“賴寧”、“草原英雄小姐妹”時(shí)代已經(jīng)嚴(yán)重相背離。
從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，我們“優(yōu)秀學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)，也必然是在發(fā)展的，也必然是在與時(shí)俱進(jìn)的。
從google上想找出現(xiàn)在的“優(yōu)秀學(xué)生”的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)，很遺憾，優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)太多太多，卻沒有一個(gè)明確的權(quán)威部門的說(shuō)法。
從我個(gè)人的理解來(lái)說(shuō)，首先，“優(yōu)秀學(xué)生”必須是有著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)的，包括做學(xué)生的責(zé)任、做子女的責(zé)任、做社會(huì)小公民的責(zé)任，這是道德的基本體現(xiàn)。（勵(lì)志一生 https://m.taiks.com）我們的“優(yōu)秀學(xué)生”首先該是一個(gè)道德健全的人。
其次，“優(yōu)秀學(xué)生”還必須是有著自信、嚴(yán)謹(jǐn)、毅力、創(chuàng)新、求異、快樂等的素質(zhì)。人的素質(zhì)，很多的時(shí)候是在其年幼的時(shí)候養(yǎng)成的，學(xué)校教育的任務(wù)，也就是要努力養(yǎng)成學(xué)生的一些優(yōu)秀素質(zhì)。這些素質(zhì)的養(yǎng)成，對(duì)于今后學(xué)生踏上社會(huì)，踏上工作崗位，關(guān)乎重大?？梢赃@樣說(shuō)，這是學(xué)生今后立足之能力和素質(zhì)之要求。
最后，“優(yōu)秀學(xué)生”還必須是會(huì)學(xué)習(xí)、能學(xué)習(xí)的學(xué)生。學(xué)生，以學(xué)為主。好學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)生的主業(yè)，尊師重道是學(xué)生的本份。上課注意聽課，遵守紀(jì)律，完成各種作業(yè)。當(dāng)然還要全面發(fā)展，參加各種有益的活動(dòng)，鍛煉自己的各種能力。只有掌握了學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，他們才能學(xué)有所成，這樣才能成為一名對(duì)社會(huì)有用的人，同時(shí)在學(xué)習(xí)的成功中他們也能獲得快樂！
由此，借問自己，也兼問我們所有的老師，同時(shí)拷問我們現(xiàn)在的教育制度，我們培養(yǎng)的學(xué)生，與“優(yōu)秀學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)，還有多遠(yuǎn)？
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