《我的米海爾》是一本由[以色列] 阿摩司·奧茲著作，譯林出版社出版的精裝圖書，本書定價：65.00元，頁數：340，特精心從網絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《我的米海爾》讀后感(一)：《我的米海爾》：文藝女青年和直男“幸福”的婚姻生活！
最近讀了這本《我的米海爾》，才開始我覺得這本書是詩歌集，在讀了一部分內容之后，才發現是一本小說， 從這本小說的簡介中，就能理解這本書的大概劇情。 在我讀這本書的第一章時，我首先能夠理解到的是作者以30歲已婚女子的形象，出現在讀者面前，展示了她對愛和婚姻的失望，然后，開始徐徐地講述她（漢娜）和丈夫米海爾的故事。 期間，我有注意到耶路撒冷這個詞，身為讀者的我，能在女主的敘述中感受到女主在第一次見米海爾時，就覺得她是一個有特點的人，作者成功的通過描述漢娜小時候的經歷，比如喜歡和男孩子玩耍，喜歡摔跤、踢球、爬高，來塑造她活潑、外向的一個性格特點。 而米海爾對她的定義是一個害羞的女孩，然后他們各自分享了自己的家庭故事，在男主的人物設定上，我能夠感覺到作者并沒有賦予男主獨特的性格特點，而是將他和整個原生家庭，以及父親的期許掛鉤，塑造了獨特的米海爾，也就是父親期待中的米海爾。而女主則認為，家庭不應該是束縛職業的一種阻礙。 僅僅因為這一點點的劇情，我就發現了男，女主從原生家庭到性格，以及思想上存在的差異，但我覺得在男女主一見面的同時，因為雙方對彼此的好感，這份差異被隱藏和忽視了，因為后面的婚姻和日常的瑣碎，這份差異再次放大，而書中的女主漢娜失去了自己理想的婚姻狀態。 我之前讀過一句話原句我忘了，大概意思說，當作者去塑造一個人物時，當他落筆后整個人物就不在作者的掌控中，而是隨著他自己的秉性和性格走向一條屬于他自己的路。 整本書在前半部分，作者用女性的視角展示了女主和米海爾相識、相戀的過程，并沒有言情小說般的油膩，和含糖過重的現象，只是通過彼此的接觸和聊天以及經歷，慢慢的推進劇情，其中夾雜著耶路撒冷特有的天氣。 而等我讀到后半部分的時候，我又對漢娜和米海爾的整個人設，有了新的理解，這個時候我突然發現一千個人當中，有一千個哈姆雷特，這句話是正確的。因為，每個人的角度不同，對于劇中，或者書中人物的理解就會不同，在后半部分的劇情中，我突然想到了全書的第一段話，覺得漢娜是一個富有詩意的文藝女青年，而米海爾則是傳說中的直男，他們之所以能夠相識相戀、結婚，除了作者的設定以外，我覺得作者也考慮到了荷爾蒙這個因素。 而富有詩人屬性的文藝女青年漢娜，她在向自己的丈夫表達充沛的愛意時，對方因為沒有及時的回應，最后漢娜因為耗盡所有的熱情，最后發出了這樣的感慨，這個時候融入耶路撒冷的天氣和環境（我覺得這是作者很巧妙的一點，如果把這個設定去掉，放在國內的，整個故事就會平淡很多），就很有異國色彩，當然在不同的地域，以及不同的文化中，上演相同的故事，說起來，這一點也不稀奇。
當然，這本書最吸引人的，并不是漢納情緒的變化，以及對米海爾的態度，而是周圍散發著的耶路撒冷氣息，以及整體的基調，作者很會把控環境，和漢娜的情緒整合起來，讀起來就很有氛圍感，等到讀完之后，才發現，這是一個再簡單不過的故事，反而覺得挺有意思。 可以說整本小說很有地域特色了，不僅適合喜歡看言情劇的小伙伴，也比較適合喜歡讀文學類作品的小伙伴，通過男女主的劇情一點一點的進入到作者構思的世界當中去，體會女主漢娜的一整個狀態變化，以及作者對于場景和人物的描寫。
《我的米海爾》讀后感(二)：在漢娜的回憶中預覽生活
阿摩司·奧茲是一個以色列作家，以色列以外的讀者或許會企圖從他的小說中尋找政治隱喻。
比如《我的米海爾》，曾被認為是表現著阿以沖突。作品的主人公漢娜經常在那些無法入睡的夜晚，幻想著小時候的兩個阿拉伯玩伴正在進行的活動。在巴勒斯坦分治決議之后，被她稱為哈利茲茲的兄弟倆就消失在了耶路撒冷的另一邊，從此只出現在她的夢境與想象里的危險任務之中。如果我們對童年的一景與以色列的現實過于關注，這的確像是一種政治隱喻。
然而這樣也放棄了漢娜生活的全貌。
阿摩司·奧茲在《巴黎訪談》中否認了這樣的解讀，他說他僅僅是寫一些人物，然后他們開始講述自己的故事。奧茲早早地就展現出了一種超越政治、超越派系、超越仇恨的思維，“他總能通過個個不同的視角去審視一個問題。”一部小說應該是社會學、政治學的研究材料，還是它本身是研究人類問題的努力，奧茲選擇的是后者。他的作品總是關注著家庭，這個人類社會生活中最小的單位。而他最為關注的則是，不幸的家庭。漢娜與米海爾的婚姻生活明顯是不幸的，它的不幸不在于結果，而在于過程。
《我的米海爾》是一本非常具有現實感的作品，雖然它是主人公漢娜的獨白回憶。雖然回憶會受到事件發生當時的影響，也受到回憶者提取回憶時的情緒影響——漢娜正是懷著一種傷逝的心情來回憶短暫的愛情與婚姻生活的，但正是在回憶中這種婚姻的悲劇逐漸顯示，作品的現實感愈發強烈。
構成了我們現實的，不正是回憶嗎。如果沒有回憶，就不會有現實：無論是耶路撒冷的人與物，還是漢娜種種的欲望與浪漫想象以及那些變形的黑夜，都顯出一種真正的現實來。甚至可以說這是我們生活的預覽。
漢娜與米海爾的生活是最普通的一種，他們的生活中沒有驚天動地，沒有生離死別，就連戰爭都像是被隔離在了四壁之外——連同漢娜的夢想。或許她是多愁善感的，但她也是被保護的。
如果我們可以承認漢娜的敘述并不一定客觀的話，我們可以說她是在為自己辯護。漢娜的生活是激情遇上理性堅固的四壁，米海爾是一個會去理性地甚至挖到地心的人，可他卻不一定能挖到人的心里。激情并不一定會消逝，它只是被壓縮進了一個個夢境里，扭結，變形。而夢境卻沒有實現的可能，現實也未曾留給她一個出口。歇斯底里的是人，但逝去的是曾經的可能。
“日子過得平平靜靜”，這正是我們將遇到的現實，也將是生活的悲劇與真實面目。但并不是說每個人都會像漢娜一般，只是“平平靜靜”在不同的人身上會產生不同的效果。《我的米海爾》所剖開的是時間的平面，讓我們看看漢娜與米海爾如何在這個平面上逐漸地越來越遠。它清晰地顯示了一種生活的規范，一種人們可能難以在自己身上看清楚的來自現實的焦灼：“我想說的是，多年來我一直極其冷靜地觀察一個東西，它身上潛藏的某種可能性正在變為必然。”
《我的米海爾》讀后感(三)：《我的米海爾》：希伯來文學世界中“猶太版圍城”
阿摩司?奧茲是以色列的世界級作家，諾貝爾獎的有力競爭者，《我的米海爾》正是奧茲蜚聲文壇的成名作，奠定了奧茲的國際地位，也是現代希伯來文學史上的杰作，更是以色列最暢銷的當代文學作品之一。
《我的米海爾》自1968年發表至今以來，已再版五十余次，翻譯成四十多種文字。故事發生在上世紀50年代，在神秘而富有歷史感的古城耶路撒冷，文學系女大學生漢娜與地質系的米海爾一見鐘情并結成眷屬。十年歲月悠悠而逝，往昔的這對戀人在情感上悄然發生了微妙的變化，天生麗質而多愁善感的漢娜失望痛苦，慢慢退入自己的內心深處，在遐想的孤獨世界里，盡情宣泄著被壓抑的期待和欲望。奧茲通過漢娜的視角來觀察周遭世界，感受人生，凄婉地描寫了一段婚姻的逝去，其表現手法匠心獨運，行文優美自然，讓讀者一睹20世紀50年代耶路撒冷人神秘莫測的家庭生活和生動豐富、充滿神奇色彩的社會文化場景。
本書是阿摩司·奧茲的成名作，也是迄今為止奧茲全部創作中最負盛名、最受贊譽的一部作品。小說采用女性話語，豐富地表達出女性意識與女性心理特征，在現代猶太人希伯來文學史上具有開創意義。女人與家庭，是奧茲筆下不斷復沓的命題，他想探討現代人怎樣生活這一主題：兩個普普通通年輕人的婚姻究竟錯在了何處？“我在年輕時渾身充滿了愛的力量，而今那愛的力量正在死去。我不想死。”漢娜的這句話打動了無數讀者。
這部小說細致入微地描寫了男女主人公在步入婚姻中，昔日的年輕戀人們設想的婚姻幸福狀態，在現實中日常生活的壓力迫使兩人的感情出現裂痕，熱戀時海誓山盟終究被生活中的柴米油鹽所淹沒，正如人們常言所說的婚姻是愛情的墳墓。尤其是婚后丈夫米海爾潛心學業，掙錢養家，卻忽略了妻子的感情追求，使得往昔的一對戀人的關系更是雪上加霜，夫妻感情降臨至冰點，漂亮而感傷的漢娜不禁失望、痛苦，進而歇斯底里……作者深刻揭示出，他們對情感過于浪漫的想象，會導致對婚姻不現實的理解，這種幻想與現實的空白，鞭辟入里地呈現了婚姻中兩性相處的困境是導致他們婚姻危機的根源。
奧茲在《我的米海爾》中通過一對夫妻感情生活的破裂這個側面反映了當代的社會現實和現代人深刻的精神危機，小說深層剖析了人的絕望感和憂慮，探討了人的社會存在，揭示世界和人生的荒誕。這部小說可看作是希伯來文學世界中“猶太版圍城”，對于未婚的、已婚或者婚后身處囹圄、感情出現危機的男女都有著深刻的警醒和啟示。
《我的米海爾》讀后感(四)：《我的米海爾》：女性視角下婚后百態，愛、希望喪失之后，只有孤獨？
阿摩司·奧茲，以色列希伯來語作家，與亞伯拉罕·耶霍舒亞、大衛·格羅斯曼并稱“以色列文學鐵三角”，他還是以色列本·古里安大學希伯來文學系終身教授。作為20世紀60年代崛起于以色列文壇的“新浪潮”作家代表，奧茲的寫作主題只有一個：不幸的家庭，其中首版于1968年的這部《我的米海爾》便是其中的代表作之一。
假設讀完全書，有人告訴我這是以色列一位著名的女性作家如耶胡達·阿米查依、茨魯婭·沙萊夫，耶胡迪·亨德爾等，我會毫不猶豫的相信。畢竟這本書通篇都是以女性視角寫作，講述女性在戀愛，婚姻中的所見所聞所感，生活推進中逐漸感受到婚姻的逝去，女性是根據自身生活體驗和閱歷能夠豐富這些細節的。即便是那些作家為了寫個什么煤礦工人，深入礦井與工人同吃同喝同住，了解他們的所思所感，最后結合創作手法刻畫一個又一個經典形象。但女性本身太獨特了，不論是生理結構，生理模式，思維模式，完完全全都是不同的。
開篇第一段“我之所以寫下這些是因為我愛的人已經死了。我之所以寫下這些是因為我在年輕時渾身充滿著愛的力量，而今那愛的力量正在死去。我不想死。”便把我死死勾在文中的每一個字上。漢娜對于愛的力量在逐漸消失，生活所有的動力與欲望在結婚后在消失，唯一唯一遞增的是生的希望與深處的孤獨。這位曾經希伯來大學文學系的旁邊開始找尋文字的記憶，記錄下這段逐漸消失的婚姻實狀。
漢娜的丈夫米海爾博士是一位地質學家，從他們相知相識相戀后，她便開始暗暗期待米海爾成為一位著名的學者的一天。她內心自語道：“米海爾，你知道，直到現在我有時仍在想象，自己會嫁給一個注定要舉世聞名的年輕學者。在臺燈的燈光下，我丈夫埋頭于成堆成摞的古舊德文經卷中，我躡手躡腳地走進去，往他的桌上放上一杯茶，倒空煙灰缸，輕輕地關好百葉窗，趁他不注意時悄悄離開。現在你該笑話我了吧。”
可這些終究是停留在想象之中的，婚后的漢娜開始不斷做噩夢，夢中她看到阿茲茲拿著一把亮閃閃的大刀，兩眼放光，雙眼冒火，眼白渾濁而布滿血絲。地窖的墻壁也是骯臟不堪，一些黏糊糊、臭烘烘的爛東西滲入到她的皮膚，觸及她潔白的皮膚，她在不斷嘶吼喊叫驚醒。在她迷惑這夢境暗示什么之時，塔諾波拉太太表示這一定預示著**煩，在夢中我們將為自己所做的錯事兒付出代價。
誠如夢中所暗示的，婚后不久，戀愛的美好迅速陷入生活的柴米油鹽，尚在孕期的漢娜將家中的兩個糧本遺失，她在此期間營養不夠，甚至出現了維生素缺乏癥。而那丈夫為了恪守家庭傳承的人生準則，嚴格遵守法律，甚至連鹽都不去黑市上購買。漢娜在此時的慢性頭痛也愈加嚴重，經常噩夢纏身，從尖叫中醒來。文中出現多次這種噩夢驚醒的過程，一開始閱讀的時候還以為只是漢娜作為文學愛好者想象力豐富延伸到夢境之中，后來發現一個文學愛好者所有關于愛情、婚姻、欲望的想象都成為了侵襲漢娜的噩夢。但她仍不愿意將這一切傷心事兒拋棄給無情的時間魔鬼，她只能自問自答的意識到“世界萬物中有一種神奇的魔力，此乃生命的內在韻律。”
這種傷心一直都在延續，即便他們愛情的結晶亞伊爾出生，米海爾家庭和工作兼顧，五點起床，燒開水，洗尿布，熱蜂蜜牛奶，排長隊，領取哺乳媽媽的免費食品；深夜還得去完成他的長論文，論述地球起源問題上……米海爾微笑的分享，而漢娜也再也沒有那份期待了，她只關心自己生病了，需要得到米海爾的照顧。她遺憾的想象到米海爾若是位建筑學家。要是他在夜晚潛心設計樓群、公路、堅不可摧的城堡，或是讓英國驅逐艦“龍”號得以拋錨的海軍港口，那該有多好啊。
時間推進，米海爾的父親沒能熬過歲月，守孝過后的米海爾更是滿臉憔悴，嘴角也開始出現皺紋，四目無光。漢娜心愛的男人也垮下來了，從滿心期待到最后漸漸失落，她最終意識到這種對愛的渴望對米海爾的依附成了一種墮落的感覺。米海爾的語言也不斷成為漢娜心中陌生的語言，這種感覺在婚前她第一次聽到米海爾談起地質學時的那種緊張便已經有了，婚后米海爾評論廣播新聞時漢娜竟覺得米海爾嘴中說出的是梵文便已知道這是婚姻的終結了。
“微風和煦，輕拂松枝。天邊漸漸現出魚肚白。浩渺的太空一片死寂。”漢娜再次陷入了深深的孤寂與絕望之中，不想死的她又該怎么辦呢？
