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張愛玲說：“因為平淡，我們的愛情有時會游離原本溫馨的港灣；因為好奇，我們的行程會在某個十字路口不經(jīng)意的拐彎，就在你意欲轉(zhuǎn)身的剎那，你會聽見身后有愛情在低聲地哭泣?！彼袗矍樵诮?jīng)歷過激情之后，都可能趨之于平淡，因為平淡，所以對其他新鮮事物定會心生好奇，之后，在不經(jīng)意中，愛情悄然而逝。所以，張愛玲又說：“我一直在尋找那種感覺，那種在寒冷的日子里，牽起一雙溫暖的手，踏實地向前走的感覺?！边@應(yīng)該是愛情的最高境界：當激情已經(jīng)成為一種習慣，激情就是默默牽手溫暖的感覺，永遠不會回歸平淡，這就是真愛！感情這東西不能以為把它往冰箱里一擱，就可以保存若干時日不會變質(zhì)了。所以，如果你正在愛，請在有感覺的時候牽手，有激情的時候保持，有信任的時候相守。請不要錯過真愛。如果萬一錯過，請在再碰到適當?shù)娜藭r，學會在適當?shù)臅r候，做適當?shù)氖虑?。否則，身邊曾經(jīng)的鶯燕群舞白云伴帆，都將無奈于千帆過盡，再也難尋到當初的那葉輕舟。每段愛情都是有保質(zhì)期的，每段愛情都需要用心澆灌，別讓愛情不知不覺中如玫瑰凋零，回歸泥土。正所謂“人生若只如初見”，愛情不需要保鮮箱，卻能永遠新鮮如初，溫暖始終，的確不得不讓人佩服。當兩個人剛充滿激情的時候只要能和對方在一起，似乎發(fā)呆也是一種幸福。只有當激情真正成了習慣以后，兩個人依然能長久相守如初，真愛其實就貫穿于始終！真愛應(yīng)該經(jīng)得起歲月習慣的磨洗，愛情才會只如激情般鮮艷，老去的只是時光。
當相互關(guān)切問候、傾訴思念漸漸成了一種習慣時，激情就真正成為了一種經(jīng)久不衰的真情。人說愛的最高境界是習慣。其實愛的最高境界是激情過后仍然經(jīng)得起平淡流年的考驗。激情需要流年的平淡來冷卻，冷卻不是熄滅，是降溫，正像發(fā)燒的人需要降溫一樣。冷卻之后還能保持正常體溫就達到了目的；而流年可以平淡，激情卻不可以平淡，只是它換過了一種方式，以一種不那么激烈的、溫和的方式在流年的平淡里表現(xiàn)感情。當激情已經(jīng)成為一種習慣，愛情也就達到了正常體溫所需要的經(jīng)久不息的恒溫。有時激情就像手心里的沙，你越急躁、握得越緊，失去得就越快；有時激情就像隔岸的花朵，隱約可見，卻無法觸摸，需要你的耐心和智慧去面對：把它化作一種習慣去觀賞、欣賞，不要急于一時的不得。有時激情有如牙齒和舌頭的協(xié)調(diào)配合，當真實完全暴露于彼此后偶爾也會有互相錯咬的時候，但咬錯過后，依然覺得彼此是今生不能缺少的部分，這就是沉淀下來的真愛。真愛是接受不是忍受；是支持不是支配；是慰問不是質(zhì)問；有時需要道謝和道歉，體貼和體諒，認錯和改錯；真愛不是尋找一個完美的人，而是學會用完美的眼光欣賞一個并不完美的人。當激情成為一種習慣，激情就成為了一種淡定。淡定不是平淡，而是一種穩(wěn)定的心境。淡定了生活，就不會那么戾氣、急躁了，凡事都能追求溫情脈脈、柔情似水、靜靜享受，心存感激，默契有加，感情就總是在交流著，激情也就成為了真愛永恒的習慣。
（二)
如果說愛的最高境界是和你一起變老，坐著搖椅慢慢聊，也正是把當初的激情化成了平淡而浪漫的流年，這是只有自己能懂彼此能懂的浪漫。浪漫是什么？是送花？雨中漫步？樓前佇立不去？如果兩人彼此傾心相愛，什么事都不做，慢死條里的聊著或者靜靜相對，都會感覺是浪漫的，也不需要別人去理解。否則，即使兩人坐到月亮上拍拖，也是感覺不到浪漫的。兩個人在一起久了，就象左手和右手，即使不再相愛，沒有感覺也會選擇相守，因為么多年的時光已經(jīng)讓激情演變?yōu)橐环N親情和責任。當左右手相互潤膚相互摩挲，這種感覺讓人相互溫暖時，這就是一種堅守的愛，“執(zhí)子之手，與子諧老”，激情也就演變?yōu)橐环N深情和習慣。親情是一種責任，愛情就是一種習慣，你習慣生活中有他，他習慣生活中有你。擁有的時候不覺得什么，一旦失去，卻仿佛失去了整個世界。納蘭容若寫下了那么多痛至骨髓的真情訴詞，因失去的那不是普通的妻，而是此生再也難覓的紅顏知己。所以，當你擁有真愛的時候，一定記得要好好珍惜，幸福來之不易！滿目山河空念遠，何不憐取眼前人。有人認為，當塵埃落定回首自己一生的感情歷程，最美好的回憶其實不在于白頭到老的感覺，而是人生歲月中的那段沒有理由無需后悔的戀情——激情浪漫、真愛不悔，盡管它最后都演變成了一種慢慢老去的習慣。
一個人的一生可以有多少時間給另一個人呢？歲月之河中，萬物難留，唯有那些真情，越積越厚；世事無常，唯真情永駐。激情在一開始也會有反反復(fù)復(fù)的擔心或反反復(fù)復(fù)的捫心自問，令你胡思亂想，我有那么好值得你那么愛么？其實反過來對方也會想，我又有什么理由值得你去“犧牲”自己？其實都是對真愛的一種鑒定或者說確認。真愛一旦確認，應(yīng)該不會有大變，一些邊邊角角的修補會有的，這不礙大愛，真愛對方，甚至愿意獻出一切。你如果相信彼此的真愛，就永遠不需要擔心，相信一起變老的浪漫，因而激情也就成為了一種習慣；而缺乏真愛的基礎(chǔ)，才會感嘆一紙婚約也不是婚姻的保障，那么激情必將成為曇花一現(xiàn)的美麗七彩的泡沫。所以有人奉勸當事人對待感情千萬不要若即若離，玩曖昧，柏拉圖其實就是曖昧。是真愛就要敢愛，一方面真愛一個人就要敢于接受Ta的一切；另一方面有真愛其實一切都不重要，一切都是附屬品，有真愛就有一切！先要一切再求真愛，是讓人找不到真愛而百思不得其解的原因。因為懂，才會珍惜；因為知惜，所以值得！真愛就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美和最柔弱的部分，這應(yīng)該是激情的根基，有了這種根基，激情就總會如初見般鮮艷，如此，平淡的流年便有了鮮艷如一的習慣。
(三）
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
當激情成為了一種習慣之后，便達成了一種始終如一的默契。默契是一種理想的愛情。有時候除心靈感應(yīng)之外，不需要太多語言就能明白對方的心思。往往雙方的情感只有雙方彼此才能懂——足夠！正如“橡樹”和“木棉”的默契。不分人的偉大和平凡，魁梧和渺小，健全和殘疾，真正的愛情就是偉大而讓人崇敬的，人人向往之，人人夢求之。只要是真愛，就可以稱之偉大！真愛是同夢所歸，正如“橡樹”和“木棉”的愛情。橡樹的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息。真愛的相擁，感受到的正是這種氣息。昨天中央三套《向幸福出發(fā)》里，有位失去雙腳的殘疾人娶了一位年輕貌美身材高挑的女孩，當李詠悄悄地問女孩：“你與他牽手不后悔嗎”。女孩的回答讓人感動：“真愛是不后悔的！”看來，真愛雖讓人夢寐以求，但確確實實存在于人間、存在于民間！激情總是被彼此的深情感動，彼此相互感動，這就是純美之愛。有人說相敬如賓并不是最幸福的形式，其實真情就應(yīng)該是相敬如賓的，以誠相待，給人感覺，給人信念，珍惜是第一位的。至于生活中點點滴滴的細節(jié)，是不排斥幽默和詼諧細水長流的。如果有一天，你讓人走進你的心里，你總逗人家哭，那是不懂珍惜；如果有一天，你走進人家的心里，你也總被人家幽（悠）哭一把，你心里也不會是個滋味。
